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  • ‘青年的佛教’导读’

    ;青年佛教与佛教青年”,内容采自‘华严经’的故事,描述善财童子的发心和参学过程,用现代白话的手法,是导师在文学笔法下的作品,与一向论理式的著作风格十分不同,别有一番...华严经’善财童子参访善知识的故事为剧本。善财童子代表佛教青年,在文殊菩萨的指导下,发菩提心,以无厌足心学习菩萨行。   参访,意味广学多闻而非闭门造车、自以为是,以开阔的胸怀,多听闻学习,...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432257483.html
  • 观音介绍参考资料

    广华严经》(即《华严经》)的观音像:  《华严经》〈入法界品〉中善财童子参访五十三位大德其中之一便是观音菩萨,善财童子曾至观音菩萨所住处(南方光明山之西方)进谒观音菩萨,从下经文所述即可得知何以竹林...到善财童子参见观音菩萨之形像,一如经文所描述者。观音的信仰除了经典的三个主要系统之外,来自感应事迹者亦多不胜举,中国大乘佛教(无论显教或密教)有时亦会受著传说,或被人误为神话、迷信之影响,传说因无根据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513357968.html
  • 论观音形相之递变

    《妙法莲华经》的思想正好可以满足此一需求。(三)《大方广华严经》(即《华严经》)的观音像:《华严经》〈入法界品〉中善财童子参访五十三位大德其中之一便是观音菩萨,善财童子曾至观音菩萨所住处(南方光明山之...在绘画题材中,每每可见到善财童子参见观音菩萨之形像,一如经文所描述者。观音的信仰除了经典的三个主要系统之外,来自感应事迹者亦多不胜举,中国大乘佛教(无论显教或密教)有时亦会受着传说,或被人误为神话、...

    林福春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
  • 三藏会归老婆禅

    未后到弥勒阁前,见楼闽门闭,瞻仰赞叹。见弥勒徙别处来,善则作礼曰:愿楼闽门开,令我得入。寻时弥勒至善财前,弹指一声,楼阎门开,善财入巳,合门即闭,见百千万亿楼阁,一一楼合内有一弥勒,领诸眷属并一善财...一接触佛经或禅公案,便得大利,如同天一下雨,山河大地动植群品皆同受其滋润,不须更待一法方得。  芝麻开门  “善财参五十三员善知识,末后到弥勒合,前见楼阁门闭,瞻仰赞叹,见弥勒从别处来。”善财童子是“...

    叶柏梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html
  • 花严经关脉义记

    又始从文殊终至瞿夷。是前修因契果生解之相。即当前五个会也。以善财询问诸人。别求信解。广遍知故。后从摩耶至末后文殊。是前托法进修成行。即当第七会也。以第七会中修行已终。至后文殊授其璎珞。以显正行圆满令...文殊名为智照无二相。故知前诸人总是后文殊一人。故下文云。善财还经一百一十城复至文殊者。是此意也。又文云。文殊师利教我相算等法。又长者云。文殊师利忆念力故等。又下文云。善男子文殊师利是汝善知识。能令汝得生...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180243245.html
  • 华严经关脉义记

    三昧欲令菩萨悉证入故。又始从文殊终至瞿夷。是前修因契果生解之相。即当前五个会也。以善财询问诸人。别求信解。广遍知故。后从摩耶至末后文殊。是前托法进修成行。即当第七会也。以第七会中修行已终。至后文殊授其...意。又古尊德既判后文殊名为智照无二相。故知前诸人总是后文殊一人。故下文云。善财还经一百一十城复至文殊者。是此意也。又文云。文殊师利教我相算等法。又长者云。文殊师利忆念力故等。又下文云。善男子文殊师利是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402569597.html
  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    -----------------------------------------------------   【中文关键词】华严经|入法界品|善财童子|善知识|五十三参|修行理论|时代精神   ...大分,属于证的一分,其中又分成本会与末会两大段,本会是顿说,把佛果所有的功德全盘托出;末会是渐说,即说明成就佛果必经的过程,“善财童子”即是末会描述的一个代表性人物,其所参访的善知识,上自文殊、弥勒、...

    戴兰琪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严思想的现代意义

    具体的例子是大经后半的〈入法界品〉。就所构成的内容而言,〈入法界品〉是被称为毘卢遮那佛的法界,充满著真实的道场,依照普贤菩萨的愿望是想对众生说明其真理,于是由文殊菩萨指导善财童子寻求菩萨道之师,善财...解释的问题。  在《华严经》中,〈十地品〉、〈如来性起品〉和〈入法界品〉都是重要的章节。若〈性起品〉所描写的是佛的显现,〈十地品〉是菩萨的修行阶位的十地,则〈入法界品〉可以说是描绘善财童子在大乘佛教的...

    邓舜日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101362536.html
  • 佛像的意义

    附属在大经之中。第一部《华严经》上,善财童子参访观世音菩萨,观音菩萨对善财童子的教诲,这一大段的经文在善财五十三参,这是一个单元。第二个单元在《大佛顶首楞严经》第六卷,《楞严经》有十卷,第六卷观音菩萨...

    净空法师

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1758361248.html
  • 山西双林寺的雕塑艺术

    塑像表现了形形色色世俗的人物和生活景象,别具风格,代表了明代组雕艺术杰出水平。其中“善财童子五十三参”壁画,也描绘精美,同样显示了明代佛教壁画的水平。双林寺雕塑与壁画丰富多彩,俨然是一座精美的佛教艺术馆...优美,色彩绚丽,生动地描绘了一个理想的菩萨殿堂。千佛、菩萨二殿外檐回廊尚残留少量明代壁画,为明天顺五年(1461)的作品。壁画是善财童子五十参图,因《华严经·入法界品》中说善财童子为求佛法,参谒五十三...

    佚名

    |艺术|

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